ინფორმაცია

მიმართვა Force / შიში ან Argumentum ad Baculum

მიმართვა Force / შიში ან Argumentum ad Baculum

ლათინური ტერმინი argumentum ad baculum ნიშნავს "არგუმენტს ჯოხზე". ეს ცდომილება ხდება იმ შემთხვევაში, როდესაც ადამიანი აყენებს ფიზიკურ ან ფსიქოლოგიურ ძალადობას სხვების მიმართ, თუ იგი უარს იტყვის შემოთავაზებული დასკვნების მიღებაზე. ეს ასევე შეიძლება მოხდეს ნებისმიერ დროს, როდესაც ირწმუნება, რომ დასკვნის ან იდეის მიღებას უბედურება, განადგურება ან ზიანი მიაყენებს.

თქვენ შეგიძლიათ იფიქროთ argumentum ad baculum როგორც ამ ფორმას აქვს:

  • ძალადობის გარკვეული საფრთხე მზადდება ან იგულისხმება. აქედან გამომდინარე, დასკვნა უნდა იქნას მიღებული.

ძალიან უჩვეულო იქნებოდა ასეთი საფრთხის ლოგიკურად დასკვნის გაკეთება ან დასკვნის სიმართლის მნიშვნელობა, რომელიც უფრო სავარაუდოა, რომ მსგავსი საფრთხეები შეიქმნება. რა თქმა უნდა უნდა განვასხვავოთ რაციონალური მიზეზები და გონივრული მიზეზები. ვერცერთი უშეცდომობა, ძალის მიმართვას მოიცავს, ვერ მისცემს რაციონალური დასკვნის დასაჯერებლად. ამასთან, ეს შეიძლება მოგვცეს წინდახედული მოქმედების მიზეზები. თუ საფრთხე სანდო და საკმარისად ცუდია, შესაძლოა მოქმედების მიზეზი გახდეს თითქოს თქვენ დაიჯერეთ

უფრო ხშირად ესაჭიროება ბავშვებში ასეთი სისულელეების მოსმენა, მაგალითად, როდესაც ერთი ამბობს: "თუ არ ეთანხმებით, რომ ეს შოუ საუკეთესოა, მე მოგარტყამ!" სამწუხაროდ, ეს სიცრუე არ შემოიფარგლება მხოლოდ ბავშვებით.

ძალის მიმართვაზე განხილვის მაგალითები და განხილვა

აქ მოცემულია რამდენიმე გზა, რომლითაც ზოგჯერ ჩვენ ვხედავთ არგუმენტებს გამოყენებული ძალის მიმართვას:

  • თქვენ უნდა გჯეროდეთ, რომ ღმერთი არსებობს, რადგან, თუ არა, როდესაც მოკვდები, გაასამართლეს და ღმერთი გიგზავნის ჯოჯოხეთში მარადიულობისთვის. თქვენ არ გსურთ წამების ჯოჯოხეთში წამება, არა? თუ არა, ეს უფრო უსაფრთხო ფსონი უნდა გჯეროდეს ღმერთმა, ვიდრე არ დაუჯერო.

ეს არის პასკალის ვაგარის გამარტივებული ფორმა, არგუმენტი, რომელსაც ხშირად ისმის ზოგიერთი ქრისტიანის მხრიდან. ღმერთი აღარ არსებობს, რადგან ადამიანი იტყვის, რომ თუ ჩვენ არ გვჯერა ამის, საბოლოოდ დაზარალდებით. ანალოგიურად, ღმერთის რწმენა არ ხდება რაიმე რაციონალური, რადგან გვეშინია ჯოჯოხეთში წასვლის. ზემოაღნიშნული არგუმენტი მიმართავს ტკივილის შიშს და ტანჯვის თავიდან აცილების სურვილს.

ზოგჯერ, საფრთხეები შეიძლება უფრო დახვეწილი იყოს, როგორც ამ მაგალითში:

  • ჩვენ გვჭირდება ძლიერი ჯარისკაცი, რათა ჩვენი მტრები შეგვეშალოს. თუ თქვენ არ დაუჭერთ მხარს ახალ ხარჯვის კანონპროექტს უკეთესი თვითმფრინავების შესაქმნელად, ჩვენი მტრები იფიქრებენ, რომ სუსტი ვართ და, რაღაც მომენტში, თავს დაესხმებიან - მილიონობით ადამიანი დაიღუპება. გსურთ პასუხისმგებლობა მიიღოთ მილიონების დაღუპვისთვის, სენატორი?

აქ, ვინც კამათს აკეთებს, პირდაპირ ფიზიკურ საფრთხეს არ უქმნის. ამის ნაცვლად, ისინი ფსიქოლოგიურ ზეწოლას ახდენენ იმით, რომ თუ სენატორი ხმას არ მიიღებს შემოთავაზებული ხარჯვის კანონპროექტზე, იგი მას სხვა სიკვდილზე დაეკისრება პასუხისმგებლობას.

სამწუხაროდ, არ არის წარმოდგენილი მტკიცებულება, რომ ასეთი შესაძლებლობა საიმედო საფრთხეს წარმოადგენს. ამის გამო, არ არსებობს აშკარა კავშირი ნაგებობას შორის "ჩვენი მტრების" შესახებ და დასკვნას, რომ შემოთავაზებული კანონპროექტი ქვეყნის საუკეთესო ინტერესებს წარმოადგენს. ჩვენ ასევე შეგვიძლია დავინახოთ, რომ ემოციური მიმართვა გამოიყენება - არავის სურს იყოს პასუხისმგებელი მილიონობით თანამემამულის დაღუპვის გამო.

იძულებითი ძალადობის მიმართვა შეიძლება ასევე მოხდეს იმ შემთხვევებში, როდესაც ფაქტობრივი ფიზიკური ძალადობა არ არის შემოთავაზებული, სამაგიეროდ, მხოლოდ საფრთხეებია კეთილდღეობისთვის. პატრიკ ჯ. ჰარლი იყენებს ამ მაგალითს თავის წიგნში ლოგიკის მოკლე შესავალი:

  • მდივნის უფროსობა: მომავალი წლის ხელფასის მომატებას იმსახურებს. ყოველივე ამის შემდეგ, თქვენ იცით, რამდენად მეგობრული ვარ თქვენი მეუღლე და დარწმუნებული ვარ, რომ არ გინდა ის გაერკვია, რა ხდება შენსა და შენს სექსუალური პოტენციურ კლიენტს შორის.

აქ მნიშვნელობა არა აქვს, მოხდა თუ არა რაიმე შეუსაბამო ბოსსა და კლიენტს შორის. მთავარია, რომ უფროსს ემუქრებიან - არა ფიზიკური ძალადობით, როგორიცაა დარტყმა, არამედ მისი ქორწინება და სხვა პირადი ურთიერთობები დესტაბილიზდება, თუ არ გაანადგურეს.