ინფორმაცია

სიტუაციის შეფასება, სოციოლოგიის თვალსაზრისით

სიტუაციის შეფასება, სოციოლოგიის თვალსაზრისით

"სიტუაციის" განმარტება არის ის, რასაც ადამიანები იყენებენ იმისთვის, რომ იცოდნენ რა მოსალოდნელია მათგან და რა მოსალოდნელია სხვების მხრიდან ნებისმიერ მოცემულ სიტუაციაში. სიტუაციის განმარტებით, ადამიანი იძენს სიტუაციაში ჩართულ პირთა სტატუსისა და როლების შესახებ, რათა მათ იცოდნენ როგორ მოიქცნენ. ეს არის შეთანხმებული, სუბიექტური გაგება იმის შესახებ, თუ რა მოხდება მოცემულ სიტუაციაში ან გარემოში, და ვინ შეასრულებს რა როლებს მოქმედებაში. კონცეფცია ეხება იმას, თუ როგორ ხდება ჩვენი გაგება იმ სოციალური კონტექსტის შესახებ, სადაც შეიძლება ვიყოთ, მაგალითად კინოთეატრი, ბანკი, ბიბლიოთეკა, ან სუპერმარკეტი, აცნობებს ჩვენს მოლოდინებს, რას გავაკეთებთ, ვისთან ვიმოქმედებთ და რა მიზნით. როგორც ასეთი, სიტუაციის განმარტება არის სოციალური წესრიგის მთავარი - ასპექტი - შეუფერხებლად მოქმედი საზოგადოება.

სიტუაციის განმარტება არის ის, რასაც სოციალიზაციის საშუალებით ვსწავლობთ, რომელიც შედგება წინასწარი გამოცდილების, ნორმების ცოდნის, წესების, რწმენებისა და სოციალური მოლოდინების ცოდნისგან, ასევე არის ინფორმირებული ინდივიდუალური და კოლექტიური საჭიროებებითა და სურვილებით. ეს არის ფუძემდებლური კონცეფცია სიმბოლური ურთიერთქმედების თეორიის შიგნით და, ზოგადად, მნიშვნელოვანი სოციოლოგიის შიგნით.

თეორეტიკოსები ვითარების განსაზღვრის მიღმა

სოციოლოგებს უილიამ I. თომას და ფლორიან ზნანიეკის ენიჭებათ თეორიისა და კვლევის საფუძველი ჩაეყარათ იმ კონცეფციისთვის, რომელიც ცნობილია როგორც ვითარების განმარტება. ისინი წერდნენ მნიშვნელობისა და სოციალური ურთიერთქმედების შესახებ ჩიკაგოში პოლონელი ემიგრანტების ღრმა ემპირიული შესწავლისას, რომელიც გამოიცა ხუთ ტომად 1918 და 1920 წლებში. წიგნში, სახელწოდებით "პოლონელი გლეხი ევროპასა და ამერიკაში", მათ წერდნენ, რომ ადამიანს "უნდა ჰქონდეს" გაითვალისწინოს სოციალური მნიშვნელობები და ინტერპრეტაცია გაუწიოს მის გამოცდილებას არა მხოლოდ საკუთარი საჭიროებებისა და სურვილების თვალსაზრისით, არამედ მისი სოციალური მიდგომის ტრადიციების, ადათების, რწმენებისა და მისწრაფებების თვალსაზრისით. ” "სოციალური მნიშვნელობით" ისინი მოიხსენიებენ საერთო რწმენას, კულტურულ პრაქტიკასა და ნორმებს, რომლებიც საღი აზრი ხდება საზოგადოების მშობლიური წევრებისთვის.

თუმცა, პირველად ეს ფრაზა დაბეჭდვად გამოჩნდა 1921 წლის წიგნში, რომელიც გამოიცა სოციოლოგებმა რობერტ ე პარკმა და ერნესტ ბურგემმა, "შესავალი სოციოლოგიის მეცნიერებაში". ამ წიგნში პარკმა და ბურგენმა ციტირდნენ 1919 წელს გამოქვეყნებული კარნეგის კვლევა, რომელიც აშკარად იყენებდა ფრაზას. მათ წერდნენ: ”საერთო საქმიანობაში საერთო მონაწილეობა გულისხმობს სიტუაციის საერთო განმარტებას. სინამდვილეში, თითოეული მოქმედება და, საბოლოოდ, მთელი მორალური ცხოვრება, დამოკიდებულია სიტუაციის განსაზღვრაზე. ვითარების განსაზღვრება წინ უსწრებს და ზღუდავს ნებისმიერ შესაძლო მოქმედებას, ხოლო სიტუაციის ხელახალი განსაზღვრება ცვლის მოქმედების ხასიათს. ”

ამ ბოლო წინადადებაში პარკი და ბურჟესი იხსენიებენ სიმბოლური ურთიერთქმედების თეორიის განმსაზღვრელ პრინციპს: მოქმედება შემდეგ მნიშვნელობას იძენს. ისინი ამტკიცებენ, რომ იმ სიტუაციის განმარტების გარეშე, რომელიც ცნობილია ყველა მონაწილეს შორის, მონაწილეებმა არ უნდა იცოდნენ რა უნდა გააკეთონ საკუთარ თავთან. და მას შემდეგ რაც ცნობილია განმარტება, იგი სანქციებს გარკვეულ მოქმედებებს, ხოლო სხვებს კრძალავს.

სიტუაციის მაგალითები

მარტივი მაგალითია იმის გაგება, თუ როგორ არის განსაზღვრული სიტუაციები და რატომ არის მნიშვნელოვანი ეს პროცესი, ეს არის წერილობითი ხელშეკრულების ხელშეკრულება. მაგალითად, იურიდიულად სავალდებულო დოკუმენტი, კონტრაქტი, საქონლის დასაქმების ან გაყიდვისთვის, ასახავს მონაწილეების მიერ შესრულებულ როლებს და განსაზღვრავს მათ პასუხისმგებლობებს, და განსაზღვრავს მოქმედებებსა და ურთიერთქმედებებს, რომლებიც მოხდება ხელშეკრულებით განსაზღვრული სიტუაციის გათვალისწინებით.

მაგრამ, ეს უფრო ადვილად დაშიფრულია იმ სიტუაციისა, რომელიც აინტერესებს სოციოლოგებს, რომლებიც იყენებენ მას ყველა იმ ურთიერთქმედების აუცილებელ ასპექტზე, რომელიც ჩვენ ყოველდღიურ ცხოვრებაში გვაქვს, ასევე ცნობილი როგორც მიკრო-სოციოლოგია. მაგალითად, ავიღოთ ავტობუსით. სანამ ავტობუსში ჩასვლას დავიწყებთ, ჩვენ ვმუშაობთ იმ სიტუაციის განმარტებაში, რომელშიც არის ავტობუსები, რომლებიც საზოგადოებაში ტრანსპორტირების საჭიროებებს მოემსახურებიან. ამ საერთო გაგების საფუძველზე, ჩვენ მოლოდინი გვაქვს, რომ გარკვეულ დროს, გარკვეულ ადგილებში, ავტობუსების პოვნა და მათ გარკვეულ ფასად შეეძლებათ წვდომა. ავტობუსში შესვლისას, ჩვენ და, სავარაუდოდ, სხვა მგზავრები და მძღოლი, ვმუშაობთ სიტუაციიდან ერთობლივი განმარტებით, რაც კარნახობს ქმედებებზე, რომელსაც ჩვენ ვატარებთ, როდესაც ავტობუსში შევდივართ - უღელტეხილის გადახდა ან გადაადგილება, მძღოლთან საუბარი, აღება სავარძელი ან ხელის დაჭერა.

თუ ადამიანი ისე მოქმედებს ისე, რომ სიტუაციის განმარტებას ემსახურება, შეიძლება დაბნეულობა, დისკომფორტი და ქაოსიც კი გამოიწვიოს.

წყაროები

ბურგესი, E.W. "შესავალი მეცნიერების სოციოლოგიის შესახებ." რობერტ ეზრა პარკი, Kindle Edition, შპს Amazon Digital Services, 2011 წლის 30 მარტი.

თომასი, უილიამი. ”პოლონელი გლეხი ევროპასა და ამერიკაში: კლასიკური სამუშაო იმიგრაციის ისტორიაში”. ფლორიან ზნანიეკი, Paperback, სტუდენტური გამოცემა, ილინოისის უნივერსიტეტის პრესა, 1996 წლის 1 იანვარი.

რედაქტირებულია ნიკი ლიზა კოული, დოქტორ.