ინფორმაცია

ილიადაის არქეოლოგია: მიკენური კულტურა

ილიადაის არქეოლოგია: მიკენური კულტურა

არქეოლოგიური კავშირი იმ საზოგადოებებისთვის, რომლებიც ტროას ომში მონაწილეობდნენ ილიადა და ოდისეა არის ელიტარული ან მიკენური კულტურა. რას ფიქრობენ არქეოლოგები, როგორც მიკენური კულტურა, რომელიც წარმოიშვა ბერძნულ მატერიალურ კულტურაზე, ძველი წელთაღრიცხვის 1600 და 1700 წლებში და ეგეოსის კუნძულებზე გავრცელდა ძვ. მიკენური კულტურის დედაქალაქებში შედიოდნენ მიცენა, პილოსი, ტირინსი, კნოსოსი, გლა, მენელაონი, თებე და ორქომენოსი. ამ ქალაქების არქეოლოგიური მტკიცებულებებით ხატავს პოეტ ჰომეროსის მიერ მითოლოგიზირებულ ქალაქებსა და საზოგადოებებს.

თავდაცვა და სიმდიდრე

მიკენური კულტურა შედგებოდა გამაგრებული ქალაქის ცენტრებისა და მიმდებარე მეურნეობის დასახლებებისგან. არსებობს კამათი იმის შესახებ, თუ რამდენ ძალას ფლობდა მიკენას მთავარი კაპიტალი სხვა ურბანულ ცენტრებთან (და მართლაც, იყო თუ არა ის "მთავარი" დედაქალაქი), მაგრამ მართავდა თუ არა იგი მმართველობას, ან მხოლოდ ჰქონდა სავაჭრო პარტნიორობა პილოსთან, კნოსოსთან და ა.შ. სხვა ქალაქები, მატერიალური კულტურა - ის, რასაც არქეოლოგები ყურადღებას აქცევენ - არსებითად იგივე იყო.

ძვ.წ. დაახლოებით 1400 წლის გვიან ბრინჯაოს ხანაში, ქალაქის ცენტრებში იყო სასახლეები ან, უფრო სწორად, ციტადელები. მდიდრული ფრესკული კონსტრუქციები და ოქროს საფლავი საქონელი კამათობს მკაცრად სტრატიფიცირებულ საზოგადოებაზე, საზოგადოების დიდი სიმდიდრე ელიტური რამოდენიმე ადამიანის ხელშია, რომელიც შედგება მეომრის კასტისა, მღვდელმთავრებისა და მღვდელმთავრებისაგან და ადმინისტრაციულ თანამდებობის პირთა ჯგუფისაგან, რომელსაც ხელმძღვანელობს მეფე.

მიკენური რამოდენიმე ადგილას არქეოლოგებმა მოიძიეს თიხის ტაბლეტები წარწერა ხაზოვანი B, წერილობითი ენით, რომელიც დამზადებულია მინოანური ფორმით. ტაბლეტები, ძირითადად, სააღრიცხვო საშუალებებია და მათ ინფორმაციას მოიცავს მუშაკებისთვის მიწოდებული რაციონი, ადგილობრივი ინდუსტრიების შესახებ მოხსენებები სუნამოებისა და ბრინჯაოს ჩათვლით, და თავდაცვისთვის საჭირო მხარდაჭერა.

და ეს დაცვა აუცილებელი იყო: გამაგრების კედლები იყო უზარმაზარი, 8 მ (24 ფუტი) მაღალი და 5 მ (15 ფუტი) სისქით, აშენდა უზარმაზარი, დაუმუშავებელი კირქვის ქვები, რომლებიც უხეშად ერწყმოდა ერთმანეთს და კირქვის პატარა ნაჭრებით იყო მოცული. არქიტექტურის სხვა პროექტებში შედიოდა გზები და კაშხლები.

კულტურები და მრეწველობა

მიკენური ფერმერების მიერ მოყვანილი კულტურები მოიცავდა ხორბალს, ქერს, ოსპი, ზეთისხილს, მწარე ვეჩანს და ყურძენს; და ღორები, თხა, ცხვარი და პირუტყვი იყო ნახირი. საყოფაცხოვრებო საქონლის ცენტრალური შენახვა უზრუნველყოფილი იყო ქალაქის ცენტრების კედლებში, მათ შორისაა მარცვლეულის, ზეთისა და ღვინის სპეციალიზირებული საცავი. აშკარაა, რომ ნადირობა მიკენელთა ზოგიერთი ნაწილისთვის გატარებული დრო იყო, მაგრამ, როგორც ჩანს, ეს ძირითადად საქმიანობა იყო პრესტიჟის მშენებლობისთვის, არა საკვების მოპოვებისთვის. ჭურჭლის ჭურჭელი იყო რეგულარული ფორმისა და ზომით, რაც ვარაუდობს მასობრივ წარმოებას; ყოველდღიური სამკაულები იყო ლურჯი გამჭვირვალე, ჭურვი, თიხა ან ქვა.

ვაჭრობისა და სოციალური კლასები

ხალხი მონაწილეობდა ვაჭრობით მთელ ხმელთაშუა ზღვაში; მიკენური ნიმუშები იქნა ნაპოვნი დასავლეთ სანაპიროზე მდებარე მდებარეობებში, თუ რა არის თურქეთი, მდინარე ნილოსთან ერთად ეგვიპტეში და სუდანში, ისრაელში და სირიაში, სამხრეთ იტალიაში. ულუს ბურუნისა და კეიპის გელიდონიას ბრინჯაოს ხანის გემთმფლობელებმა არქეოლოგებს დეტალური ინფორმაცია მისცეს სავაჭრო ქსელის მექანიკაში. კეპი გელიდონიას ნაწარმიდან ამოღებული ტრეკილი საქონელი მოიცავდა ძვირფასი ლითონებს, როგორიცაა ოქრო, ვერცხლი და ელექტრომი, სპილოს ორივე სპილოდან და ჰიპოპოტამიდან, სირაქლემას კვერცხებიდან, ნედლეული ქვის მასალისაგან, როგორიცაა თაბაშირი, ლაპის ლაზული, ლაპისი ლესტანემონიუსი, კარელიანი, ანდეზიტი და ობსიდიანი. ; სანელებლები, როგორიცაა ქინძი, ნამცხვარი და მითი; წარმოებული საქონელი, როგორიცაა ჭურჭელი, ბეჭდები, მოჩუქურთმებული სპილოს ძვლის ქსოვილები, ქსოვილები, ავეჯი, ქვისა და ლითონის ჭურჭელი და იარაღი; და სოფლის მეურნეობის პროდუქტები, ღვინო, ზეითუნის ზეთი, სელის, მალვა და მატყლი.

სოციალური ფენის გასაუმჯობესებლად გვხვდება დახვეწილი სამარხები, რომლებიც გათხრილია ბორცვებზე, მრავალჯერადი პალატებითა და სახურავებით გადახურული სახურავებით. ეგვიპტური ძეგლების მსგავსად, ისინი ხშირად აშენებდნენ სიცოცხლის განმავლობაში, რომლებიც განკუთვნილი იყო ჩარევისთვის. მიკენური კულტურის სოციალური სისტემის უძლიერესი მტკიცებულება მოვიდა მათი წერილობითი ენის "ხაზოვანი B" გაშიფვრაში, რომელსაც ცოტა მეტი ახსნა სჭირდება.

ტროას განადგურება

ჰომეროსის თანახმად, როდესაც ტროი გაანადგურეს, სწორედ მიქაელებმა დაანგრიეს იგი. არქეოლოგიური მტკიცებულებების საფუძველზე, დაახლოებით იმავე დროს დაიწვა და განადგურდა ჰისარლიკი, დაესხა მთელი მიკენური კულტურაც. ძვ.წ. დაახლოებით 1300 წლიდან, მიკენური კულტურების დედაქალაქის მმართველებმა დაკარგეს ინტერესი დახვეწილი სამარხების მშენებლობაში და სასახლეების გაფართოების საკითხში და დაიწყეს გულმოდგინედ მუშაობდნენ გამაგრების კედლების გაძლიერებაზე და წყლის წყაროებზე მიწისქვეშა შესასვლელად. ეს მცდელობები საომარი მოქმედებების მომზადებას გულისხმობს. ერთმანეთის მიყოლებით დაიწვა სასახლეები, ჯერ თებეას, შემდეგ ორქომენოსს, შემდეგ კი პილოსს. პილოსის დაწვის შემდეგ, გამაგრებული ძალისხმევა დაიხარჯა მიცენაზე და ტირინში გამაგრებულ კედლებზე, მაგრამ უშედეგოდ. ძვ.წ. 1200 წლისთვის, ჰისარლიკის განადგურების სავარაუდო დრო, მიცენაელთა სასახლეების უმეტესობა განადგურდა.

ეჭვგარეშეა, რომ მიკენელთა კულტურა მოულოდნელ და სისხლიან დასასრულამდე მივიდა, მაგრამ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ჰისარლიკთან ომის შედეგი იყო.